灵橙树上，果不其然，有乙木之气导引，再将灵雨，便有接引相生之力，其灌溉效率，较之以往，提升数倍以上……”
苗雨生的回答标准之极，完美的阐述了自己的道术文章。
紧接着，就是藤七、荆狩……
一个接一个的经历口试答辩，回答或玄稷真人、或风禾、或季玉琪、或霍元觉关于他们文章内问题的提问。
很快，就轮到了秦川。
他上前站立殿中，对着四位直属上司，先行施礼，然后静静等待询问。
季玉琪直接开口发问：
“什么是道术？”
听起来，似乎是一个再寻常不过的问题，但却考验道人对于天地和天道以及自身所学的理解认识，是否明确。
“世人常言，天道乃宇宙万物运行之总纲，无形无相，强名曰‘天道’。吾辈修行者参悟天地至理，谓之修道；而依循天道法则所创之诸般技艺法门，便是道术，又称法术。”
秦川立于殿中侃侃而谈，袖间隐隐有五行灵气流转。
这个问题秦川答得中规中矩。
于是，玄稷真人提出第二个问题：
“你所说的道术是生产力，那么，在你看来，道术是否为从事生产过程中的具体元素？如果是？是哪个环节位置？如果不是，那又是什么？”
秦川立即回答道：“不是，道术不是具体元素，不存在于生产过程中的任何一环，而是分散在各个环节当中。”
季玉琪问道：“既然道术不是生产力的一个独立元素，为什么说它也是生产力呢?”
秦川不慌不忙，他指尖轻划，空中浮现出乙木青天真气：
“容禀，如乙木青天决，存在于灵橙生产的医治环节。”
指尖一点，一朵云雨出现：
“小云雨术则存在于灌溉环节，还有诸如五行翻土手，则存
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