太乙混元祖师得道于北宋年间，南宋时得到过一部道家天书，里面所在皆是玄门正法。
他的太乙五烟罗，就是正得不能再正的玄门至宝，红云神火钟，也是玄门正道的宝物。
当然，他修行数百年，涉猎广泛，也有些旁门左道，甚至是魔道的功法，但他本质上还自认为是玄门正道，即非邪教，更非魔道。
不然的话，李静虚也不会跟他有些交情，昆仑派、武当派这些玄门正宗的仙门，也不会跟他结交。
五台派跟峨眉派的第一次斗剑，并非是正邪之争。
往小了说，是峨眉派飞扬跋扈，五台派不服，两者之间的意气之争。
往大了说，那是北方以五台派为首的剑仙，跟川蜀地区以峨眉派为首的剑仙，进行的“正朔”之争。
就如同凡人军阀征战，谁胜了谁就入主中原。
这是门派的气运之争，也关乎到中土剑仙的未来发展格局。
这个时候的五台派，还没有像后来那样不堪，太乙混元祖师虽然护短，但对弟子也有些约束，不许他们肆意为恶，修炼邪法。
原著中，太乙混元祖师输掉了第一次斗剑，被斩断了一条手臂，一怒之下，去炼旁门邪道中的五毒仙剑。
甚至第二次斗剑前夕，他还想到过要炼那六六真元葫芦，由于被叛徒朱洪偷走道书才作罢。
这就开始走下坡路了。
二次斗剑回来，他死了以后，五台派四分五裂，弟子们各奔东西，从此彻底放飞自我，彻底堕落。
等到正传开始，慈云寺斗剑，双方已经彻底堕落为正邪之中。
昆仑派的四位长老，还有武当四友等应邀到慈云寺助拳，结果看到的都是淫僧贼道，坏事做尽的恶魔邪祟，登时心就凉了。
此时双方还有些君子之争的意思，太乙混元祖师这边只带了跟自己同气连枝的华
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