当晚犒赏新兵各营。
——让于志宁负责此事，不是在给他找麻烦，他是司马，主掌兵事，此乃他职责内的事。
辛苦操练了十几天，煮好的牛肉、羊肉，香气腾腾，大桶大桶地提过来，十个新兵营的将士无不欢声雷动。跟着李二郎干，真是没选错、没跟错！自当了李二郎的兵，被正式编伍后，每天的操练是辛苦了点，可顿顿饭管饱，时不时的还有点油水，又自己的家属，亦都被李二郎体贴周到地安置到了武阳郡，——居然是真的分给了田地！两万新兵，现对李善道，不敢说已人人忠心，却也最起码，大都已是对李善道感激不尽，言及仁义李二郎，尽是夸好之声。
但也有不和谐的声音。
便是李善道在各新兵营，都置了刺奸，——亦即军法官，在这十几天的初操中，各营的兵士、基层军吏不说，刺奸报上来的，只各营旅帅以上军将，违犯军纪，如存在聚众赌博、偷摸喝酒、克扣部曲口粮，以至强迫对部曲行那苟且之事等现象的，说多不多，说少也不少，十个营合计下来，亦有个十数人。其中，有两人的恶行最是尤著。一个顾三郎，另个即是王夜叉。
对刺奸们送上来的这些禀报，李善道暂时没有处理。
于志宁掌领兵事，李善道将军府各类和兵事有关的，他都得掌。当李善道忙时，各营刺奸呈上来的这些禀报，有的他就先看到了。便有一次，他问李善道，为何“竟不惩处”？
李善道文绉绉地回答了他一句：“君学通典籍，不闻‘将欲去之，必固举之’乎？”
这句话出自《道德经》，——李善道现在读书颇杂，史书读之，兵法读之，《道德经》则系是魏征向他推荐的，魏征当过道士，却不仅儒家的经典熟，道家的经典也熟，儒家的经典讲的是治国平天下，方今乱世，儒家的道理很多用不上，是以魏征向他推荐了《道德经》。
于志宁琢磨了琢磨他这句
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