、了解招式运转法门,方能模拟个七八成相似。
而他所修的这门无相神功,竟是“见招即拟”。但凡亲眼所见的武功招式,无论多么精妙复杂,只要对方施展一遍,他体内那无形无相的真气便能自发运转,瞬间推演出其运劲法门、真气走向。
最令了因感到震撼的是,它甚至连武学真意也能模仿!
非但如此,这无相神功模拟出的武学,不仅尽得原版精髓,更会自然而然地带上无相童子功“无形无相,焚金熔铁”的独特属性。
施展出来时,威力往往更胜原版,且带着一股难以言喻的空渺与灼热交织的特质。
了因曾暗中试验过。
那云栖寺方丈修炼一门名为禅心拳的佛门武学,讲究心如止水,拳意圆融。
了因从旁观看,那方丈演练完毕,了因心念一动,体内真气便已自然而然地随之流转。
抬手,出拳,动作衔接行云流水,毫无滞涩。
非但将禅心拳的一招一式完美复现,拳势之中更蕴含着一股精纯浩大、直指本心空明的意境,那是方丈苦修数十载也未能触及的境界。
不过,了因很快也发现了这惊人能力的限制。
模拟而来的武学,无论当时施展得多么精妙绝伦,威力多么惊人,一旦过去,关于这门武学的具体运劲法门、招式变化,乃至那份独特的“真意”感悟,都会如同指间流沙,迅速从记忆中淡去、消散,最终只留下一个“曾经会用”的模糊印象,再也无法主动重现。
仿佛那无形无相的真气,在模拟之后,便将其一切痕迹又重新化归于“无”。
这也是其不如小无相功之处。
了因凝视着光幕上“无人境”三字,大概猜到。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相——这乃是《金刚经》中破除四相的修行次第。
而这无相神功的进
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