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第十七章 国运之气与香火之气(2 / 4)

次日清晨,崇祯帝从深沉的入定中缓缓睁开双眼,眸中并无喜悦,反而掠过一丝凝重。

他内视自身,感受着丹田内那缓慢增长的微弱灵力,心中暗自计算:

‘以此界稀薄之灵机,即便有月华相助,按部就班修炼,至少还需十五个月,方触及胎息二层。’

太慢了……

对于曾经距离金丹大道仅一步之遥的他而言,这种速度无异于龟爬。

幸而,他并非纯粹依赖吸收天地灵气修炼。

作为执掌社稷的大明皇帝,他拥有两条独特的“捷径”——国运之气与民间香火之气。

这两种灵气,虽驳杂厚重,难以直接吸收,却会因王朝兴衰和民心向背,源源不断地汇聚于国都、集中于皇权象征的紫禁城。

他前世的宗门大师兄曾为仙朝皇子,便是炼化这两种灵气为己用。

只要能增强国运,引导、满足庞大的民间愿力,他的修炼速度便能成倍提升。

增强国运的方法相对直接。

只需确保大明国力强盛,能扫平内外威胁,开疆拓土,反馈的国运之气也会随之壮大精纯。

香火之气则稍微复杂一些。

它并非每一个具体凡人琐碎愿望的集合。

而是亿兆生灵在最基本、最普世的诉求上,其意念波动的“共通之处”。

香火之气在被修士吸纳后,会先在灵窍内转化为“愿力”。

只有当这愿力所对应的、百姓的普遍愿望,在现实中得到相当程度的满足;

这部分被“锚定”的愿力,才能真正转化为可供修士自由驱使的灵力。

此刻,崇祯的灵窍之内,便盘踞着一股尚未转化的愿力。

根据他灵识的感知,大明百姓共通的心愿诉求,无外乎三条:

“求饱暖。”

希望风调雨顺

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