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第六十四章 想象共同体(2 / 4)

倍!

崇祯此世以凡胎晋升胎息一层,耗去整整九个月;

而今估算,有聚灵阵相助,加上自身修道经验,冲击胎息二层或许连半年都不用。

崇祯只可惜,眼下修为压制在胎息境,所能施展的【阵】道手段远逊往昔。

目前这座灵阵的运转与稳定,极度依赖于他这个“阵眼”的存在。

一旦他远离此阵,或者停止以自身灵力维系阵纹,便会因失衡崩解。

银液坠地,重归凡物。

否则,崇祯早已不惜代价,大肆搜刮天下银两,于紫禁城内乃至名山大川之间,布下重重聚灵大阵,加速修炼进程了。

这也注定,以凡俗金银作为灵阵材料,仅是权宜之计,适用于仙朝草创、资源匮乏的过渡初期。

真正长久运转、自行吸纳灵机的灵阵,必须以各种属性相合、内蕴神妙的灵矿为主体材料。

待崇祯修为精进,能够运用炼器手段,自地脉深处或天外陨石中提炼出真正的灵性矿物;

届时,凡俗白银便算完成使命,彻底退出历史舞台了。

正当崇祯心念流转于阵法之道,文华殿内的议事已然开启。

王承恩尖细与粗犷并存的嗓音透过灵识传来:

“迁四川重庆下辖之酆都县民于外,仅将其城郭沉入地心,创建阴司。请诸位议一议,此事当如何施行……”

酆都原名“丰都”,历史可追溯至隋朝。

后世渐与道教幽冥地府之说融合,至明代,已稳坐“鬼城”之名。

其地处四川盆地东南缘,倚长江之险,境内有平都山等,自汉代起便有方士于此修炼。

道教典籍将此地附会为幽冥界入口,是北阴酆都大帝治所。

千百年来,无数文人墨客、笔记野史、民间传说不断渲染,使“死了要下酆都”的观念,深深植根于

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