表示……’
种窍丸，必有我孔胤植一份！
‘难怪钱龙锡密信催我速速进京，言有关乎士林气运之大事……务必让仙朝根基，仍植于儒家沃土。’
旋即，孔胤植生出些许埋怨：
‘钱龙锡信中语焉不详，若早早明言，我亦可多做准备，不至如此仓促，诸多关节未能深思。’
‘片刻之后面圣，当以何辞进谏，方能既维圣裔体统，不负圣人教诲，又可顺势而为，争得这超脱凡俗之机？’
他一边跟着骆养性往前走，一边紧张地思索着。
科举？
他立刻否定了这个念头。
那仙缘岂不是大多要流落到那些寒门子弟、甚至平民百姓身上？
须臾，一个念头如灵光闪现：
‘德行。’
对，当以德行操守为衡量之基！
魏晋九品中正之制，核心便是品评家世、德行。
若能倡言以“德行”为授仙缘之首要标准，则评判“德行”高下之权，自然归于他们这些累世清名、道德楷模的士林领袖手中。
曲阜孔氏于此当仁不让。
东林诸君子，素以气节自许，亦能借此广纳仙缘。
‘此策大善！’
孔胤植越想越觉得此计甚妙。
既能迎合古往今来帝王重视德行的想法，又能最大限度保障士林权益。
孔胤植暗下决心，面圣时便以此陈词。
怀揣这番“深谋远虑”，孔胤植随骆养性行至文华殿。
只见殿外廊下，坐着几十号身着青袍、绯袍的官员，齐刷刷向他望来。
孔胤植端起衍圣公的威仪，露出恰到好处的笑容，对众人团团拱手，行了个标准的儒礼。
殿外官员们也起身还礼，无人敢怠慢这位圣人之后。
孔胤植
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