法力，就可以驱动术，而却困在天道的道之下，这就是杨婵的症结所在，法有了，术也有了，行云布雨这些都是毫无问题，甚至是跟杨戬大战也毫无问题，但是却在道上有差池！
而道若是圆满，可以是一步登天，孔子不修法跟术，人道大成，一举成就人道圣贤，直接一步登天比肩如来佛祖，到了这个时候法跟术，都是随心所欲的创造。
这就是言出法随的境界，也就是道若在，术尚可求。
但是法跟术大成，若是不领悟道，也就是仅限于斗战。
而从凡人证道天仙，基本上需要做到，道，法，术，三位一体，这才能初步进入不被天庭约束的逍遥之境。
三人正在论道之时，因为白晶晶的离去，却引动了珞珈山的变化。
此时的南海，珞珈山。
此处与五岳雄奇、黑风清幽皆不相同。
满山紫竹成林，随风摇曳，发出沙沙清响，如演妙法。林间有白鹭翔集，池内有金鲤潜游。
空中弥漫着非烟非雾的祥和之气，呼吸之间，皆是清净、慈悲、智慧的道。
潮音洞前，莲花池中，千叶宝莲绽放，每一朵都流淌着温润的佛光。
观世音菩萨正端坐于莲花宝座之上，闭目入定，周身笼罩在柔和而无尽佛光。
此时，惠岸行者驾云而至，落在座前，恭敬行礼后，禀报道：“启禀菩萨，弟子巡查西牛贺洲，见一异事。那白虎岭上的白骨夫人，已被一位名叫李风的人族度化，褪尽妖身，成就了清阴仙基，白虎岭一难，已空。”
菩萨缓缓睁开双目，而是将玉净瓶中的杨柳枝轻轻一拂，指尖掐动，眼前虚空便如水面般泛起涟漪，显现出李风点化白晶晶、华山斥责刘彦昌的种种景象。
观看片刻后，观世音菩萨说道：“此人倒也有功德，一心求道，也有机缘达到了先天境界，不过此人并非是道门破
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