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第六章 班达尔(1 / 7)

泰米叶目睹着眼前这撼动人心的一幕,激动得几乎难以自持。

封圣了。

长久以来,关于陆凛的称号,在民间与军中始终存在一种微妙的模糊。

最早在努科希尔追随他的老兵们,私下里尊称他为“先知”,认为他仿佛接受了天启,因为他洞悉了战争与取得胜利的轨迹,而这确实与《古兰经》中对先知的某些描述不谋而合。

然而,随着他解放加纳姆,在万众欢呼声中,另一种声音开始传播开来,那就是——他是“吉卜利勒”的转世。

这两种称谓,在神学上有着天壤之别。

因为在伊斯兰教义中,至圣穆罕默德被尊为“封印先知”,意味着他是最后一位先知,此后再无新的先知降临。自称为“先知”,本身便触及了教义的底线。

但天使转世不同,

天使是亘古存在的灵体,是传达真主启示的媒介。

而且这件事有先例,那就是耶稣(在阿拉伯语中称为“尔萨”)。

因此,将王子殿下定位于天使吉卜利勒的转世,便巧妙地绕开了教义的藩篱,使其神圣性与合法性得以确立。

而泰米叶,作为军中地位尊崇的大伊玛目,在此事的推动与神学阐释上,可谓居功至伟。

他近乎贪婪地凝视着眼前仿佛被光芒笼罩的男人,想要将这幅神圣的画面,如同经文般深深镌刻在自己的心底,直至灵魂深处。

“真主啊”

他喃喃低语,一股难以言喻的幸福感与巨大的释然感,从他内心深处涌出,仿佛真主赐予他的一项终极使命,已然达成。

他在人群中深深俯首,用最为虔诚祷告道:

“赞颂归于调遣众仆、差遣天使的主.主啊,求您以吉卜利勒的使命,成为正道的引领,使这柄利剑成为惩恶的坚盾。求您使祂的言语成为智慧,使祂的沉默成为威严

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