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第三零四章:导向(1 / 5)

精气神被称为人体三宝,炼气士修行便是围绕精气神展开。精指的是构诚仁体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精,是与生俱来的,所以又叫做元精,它是本原姓的精华,后天之精指的是人在做那事时所射出的精?液。

精为人之根本,有些人在娘胎里营养好,刚一出身体质就别人好。有些人则不同,体质偏差,但这些都可以通过后天进补改善,也可以炼气改善体质,效果更为明显。

气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发姓的气,故而有元气之称,它体现了先天原火的推动,所以,写作炁。从字形上看,炁字底下四点,表示火在下燃烧,这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气,也就是宇宙空间外在之气,对于人的生存来说,呼吸之气也是必不可少的,但这必须通过神火的温养才能成为元气。这也就是炼气士的修行过程。

精气神,神最为神奇,也最难触及。也有先天与后天之别。后天之神指的是识神,它的作用是认知与分别,这种识神对于学习知识是有用的,老子《道德经》称“为学曰益”讲的就是如何通过识神的作用来增加知识。

但修行之人想要进入三花聚顶的境界却要触及到先天之神,也称之为元神。它是人本来的自我慧光,元神之观照,是一个减损识神的过程,老子《道德经》称为道曰损,就是排除识神的干扰,从而进入无为的直觉状态。这样,元神观照,而后天之气转换为先天之气,于是元精培补。

秦学兵现在就已经入进入这种无为的直觉状态,已经触及到元神,这是无数奇门中人,乃至武林中人所梦寐以求的。一旦能够触及到元神,就意味着有很大机会进入三花聚顶的境界,由后天转先天。

本来以秦学兵现在的修为是不可能接触到元神的,只有达到阴阳相济的巅峰境界才有一定机会触及,至于能否跨入三花聚顶的境界还很难说,茅山派的三大高手就在

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