“哇，钟离权应该是汉钟离吧，还有吕洞宾，他们应该都是神仙，不是真实存在的人物吧。”沈一菲所在的沈家只是十大古武世家之一，她修炼的是武功，对什么道术道法之类从来都不感兴趣，自然不知道道教历史，更不知道这些人的缘由，她对这些人的认知跟寻常人没有两样。
苏雅笑着摇摇头：“不，他们都是真实存在的人物。唐末五代之后，修道者分成两大类，一类是修炼内丹，一类是修炼外丹，修炼内丹的逐渐压倒了外丹派，成为修道者的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。其中一派自称传自老子的弟子关尹子，因唐代封关尹子为文始真人，这一派故称文始派，文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，修性而兼修命。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，故称少阳派，少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派，因而内丹仙学中有文始派最高、少阳派最大的说法。”
“有这么多修道者，妈妈你怎么说凤毛麟角呢？”沈一菲笑道：“看那门派那么多，跟武林门派似的。”
“按照修炼方法来分是外丹派和内丹派，内丹派又分文始派、少阳派，少阳派又分了诸多派。虽然派系多，却多是外门弟子的分裂而已，每个派系的修道者都只有几人而已，整个修道界的加起来不足两百人。而真正有大神通的自从二十世纪初就绝少看到了。”苏雅叹道：“修道远比习武要求绝高的天资。一千万人里面未必能出一个修
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