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第13章 道术与制符(2 / 4)

术以及防御类的土墙术,这三门道术囊括了战斗时的攻、辅、防三个类型。

地刺术,顾名思议,便是用刚刚转化过来的少许真元法力驱策大地之力,产生地刺,远距离杀伤对手。

流沙术,便是让坚硬的地表化为流沙,限制对手的行动,法力大者,可直接将对手沉于流沙之下,而没有具备五行遁术的人,当场会被流沙淹没,窒息而死。

土墙术,与地刺术的使用方法大同小异,唯的一区别是法力的使用更多,召唤的土系能量更多,在身体周围形成土墙,只能用来防御对手的攻势。

这三门道术并不高深,可以算作是熟练工种,只需要长时间、不停歇的修炼,便能轻松的使出,这也是练气期最有特色的修炼法门,在战斗中也最实用。

除了三门道术,陆尘每曰还要精研四门制符之术,哪四门呢?

通过研究了《制符百篇》之后,陆尘终于了解到,以他目前练气四层的功底只能学习:定身符、镇妖符、金刚符以及火弹符。

这四种符法乃是制符的入门基础,各有各的妙用,不过相比道术,制符之法的修炼难度很大,通常情况下炼制的成功率是百分之一,也就是说制符百张,会有一张成功,甚至也许一张也未必能够成功,而这就造成了修真界在练气期的修士眼中,灵符的珍贵了。

按照自己制订的修炼计划,陆尘先是跑完了一百五十个来回的全程,接着练了一会五罗流云步和流沙指,接着一头扎起小屋内开始自己的制符大计。

三门道术需要真元的支持,不能长时间修炼,一天练个数十次就差不多了。余下的时间陆尘全然精研制符之道。

之所以如此,完全是因为陆尘的个姓所为。基于三门道术修炼不易的前提,陆尘看准了相对简单并且不需要太多真元的制符。

四门符法,陆尘总不能全来,经过一阵分析,他终于把火弹符与定

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