种便是自己所用，这种箭不用多，只要南启大生术领悟出来，注入仙法的灵印，便可使箭羽拥有回收的功能。必须是本命法器的一种，只需炼制出一杆便可。
回到中央楼阁，陆尘把金修叫了进来，传给他口诀之后，取出玉瓦空间，打开空间裂纹，金修不断念着口诀进进出出。
玉瓦空间也有有效范围，并非随时随地自由出入，像金修就不能离开陆尘超过百丈的距离，太远无法感受到玉瓦的灵气。
放任金修不管，陆尘独自打开南启大生术的卷轴。
所谓南启大生术，并非是一副画，而是仅仅一个灵印。就好像符咒般，有符头、符尾……
在陆尘眼里，南启大生术的符诀极为复杂，像字又不是，上窄下宽、符线流畅，勾勾画画很难像一笔可以勾勒出来的古怪文字。
符诀的上方有如同竹叶般的四小符头，与下方相边，而在符尾的位置有点滴水珠样式的圆点穿插在符咒中心，就连滴墨不小心滴落到卷轴上。
中央便是符胆，根据符咒之法的领悟，南启大生术就是一门符法，只不过中央符胆乃是一个与人参形态相仿的“木”字，勾画乃是一气呵成，根木须尾、横画斜勾，极难一笔画成。符胆鲜红的令人心悸，一看就是某个神通高手用精血祭写而成，笔落雄浑，暗藏天道。
陆尘修真初始时，便用丹砂、符纸刻符悟道，而南启大生术明显是以精气血注入灵力开启仙术威能，可以说是符咒的升级版，不再需要丹砂，用气脉夺灵而成。
陆尘先是用手指凭空试着画了一下，没有什么领悟，便放弃了继续尝试。顺着卷轴看了下去，只见下方有几行小字，颇为醒目，陆尘摊开卷轴，仔细观看，上面写道：“南启大生术，双生木法，修者必备本命木元之力，酌符诀以上观，魂识双修，此术有违天和，可复辟重生、再造法身，亦可注灵于器，然制器非仙木不取。”
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