“大和尚难道不是这样吗？”
龙树认真想想方道：“世俗谛说的解脱是有解才能脱，亦是解开方能放下之意。在人之身有不能放下时，会有爱、取、有之心。有此因缘，难免心会有所提防，不想被外人所知。本僧尚未解脱证道，自然也有点放下不的事情。”
“大和尚，这是你对《华严经》不能放下的理由？”鬼丰反问道。
龙树微笑道：“施主说的极是。佛门三宝佛、法、僧，以法宝为依止最重要的法门，本僧难放下《华严经》，是因听其记载世俗解脱之法，这才苦苦求之。若等真正能放下时，本僧恐怕不会再出现在鬼丰施主的面前了。”
鬼丰微微摇头，不再和龙树多说佛法一事，他继续对夜星沉和单飞道：“记得不久前，龙树高僧曾引过孔子所言，我倒是感触颇深。孔子曾说——我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
众人记得事实的确如此，均在思考鬼丰的言下之意。
“孔子一句话其实说了世的三种人。”鬼丰径直道：“生而知之、生而不知，还有一种是生下来如我这般，空白的有如一匹白布。”
你鬼丰实在有点过分了。
大明王心不满，暗想你们原人要不要都是这般含蓄的无耻？不久前你才说夜星沉不是殃及无辜的人，眼下你又说自己和白布一样？你这种人诡异非常、深不可测，你若是白布，我是孟母了。你们睁着眼睛说瞎话，真的当我好傻好天真吗？
鬼丰倒像是看出了大明王的想法，“孟母三迁，是明白近墨者黑、近朱者赤的道理。荀子也曾经说过——白沙在涅，与之俱黑。世人若非生而知之者，向善者多是求择个好的环境避免被世俗污垢，却不知老子早明言——天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。老子的意思是，因为你们认定了天下有美善的事情，世才有了丑恶和不善。你们都和孟母般去找好的地方去居住，那地狱谁来光顾呢？”
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