了他的心学理论之后，宋楠承认他是个奇才，但却未必所提尽为合理。
“后来王大人便去当官了是么？却不知这心学是如何从王大人非凡的大脑中诞生出来的。”
王守仁收拾心情，伸手抚摸着面前垂下的一根竹枝缓缓道：“是，二十一岁那年我乡试中举，二十八岁那年中了进士这之后辗转任职，在京城兵部也任职了数年；国公爷当知道这之后的事情吧，当年乾清宫前的廷杖声声，本人可是历历在目呢。”
宋楠避而不答这件事，只笑道：“然则从何时起，这心学之源便已经在你心头萌发了呢？”
王守仁抬头望天，悠悠道：“说萌发自我心中却是不妥的，赵宋时陆氏九渊和九龄两位才是心学鼻祖，当年存斋先生在铅山湖寺之畔曾和朱熹展开理学大辩论，遥想数百年前那日之事，真教人神魂飞往，难以自持。而我辈不过是继承发扬罢了。”
宋楠对什么铅山湖畔的理学学术大讨论压根不知，和听到几百年前两只斗鸡打架也没什么分别，但朱熹这个大名人宋楠是知道的，能和朱熹进行大辩论，可见这陆九渊也是个人物，想不到这心学之源竟然可以追溯到南宋时期，可谓渊源流长。
如此说来，王守仁倒也并非谦虚，心学是经他继承发扬光大，而非其脑子里的凭空心血来潮。宋楠更是好奇，凭什么一个拾人牙慧之人，反倒被人尊为圣贤，名气在后世比创世的鼻祖陆氏高了不知多少万倍。
“原来如此，王大人是如何浸淫.心学之中形成如此规模的呢？恕我直言，当今程朱理学才是主流，大人忽然提出这心学之事，岂非违背主流，不怕为人诟病么？”
王守仁淡淡一笑道：“天下间的道理有很多，我只是说出我认为正确的道理罢了，至于他人如何看，他们信不信，那不是我所考虑的。我只是不能容忍众人都沉溺于一个谬误百出的道理之中，不加以思索罢了。说起来，本人顿悟心学之理还是拜了刘瑾所赐呢，或许还
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