权力也是依附在崇祯身上，崇祯没了，他的大权一下子也就成了空壳，这时就必须另找依附了。
秦牧淡淡地开口问道：“万公公，现在南京的情形如何？”
万太监小心翼翼地观察着秦牧的神se，谨慎地说道：“南京现在分歧很大，东林一派认为潞王比较贤明，主将立潞王；以南京守备魏国公徐弘基、提督**江诚意伯刘孔昭一派主将立嫡，属意福王。韩公公派咱家来，是想征求一下侯爷的意见。”
听到徐弘基和刘孔昭两个人的名字，秦牧不由得想起徐永顺来，这些权贵一早就派徐永顺来探路，但从他们未联系自己就提出拥立人选这一点来看，这些权贵并没有死心依附的意思，让徐永顺来，只不过是预留一条路而已。
“韩公公是什么意思？”
“这韩公公说要看侯爷的意思。”
万元吞吞吐吐，秦牧便猜到韩赞周一定有自己的倾向，只不过他与那些贵权不同，他更需要依附一个实权人物，所以才先征求自己的意见。
韩赞周一向和魏国公、诚意伯这些权贵走得近，他的倾向不问可知。
要是真为大明着想的话，其实现在皇帝的人选贤不贤不是最重要的，因为他只是一个jing神领袖，一个象征，现在紧要的是选出一个在法理上让各方都没话可说的皇帝来，这样才能尽快整合散乱的力量。
要想各方都没话可说，那只有遵循几千年来一直奉行的立嫡制度。
东林党因为担心福王会报复，所以硬是把自己的利益凌驾于国家利益之上，不管国家现实的需要，大肆贬低朱由崧，把朱由松说得跟个傻瓜似的。
要说贤名，潞王确实比福王强一些，但天下这么多藩王，比潞王“贤”的不是没有，何况这个“贤”本身就带有主观标准在内，你觉得这个藩王贤，我觉得那个才贤，不行吗？
哪是不是我觉得谁贤了，就可以拥立谁呢？这样岂不乱套了？
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