君。”他们就可能会转而同情朱由榔，这对大秦很不利。
按司马安的建议，先发讨伐诏书，让天下百姓都知道，是朱由榔无义在先将来发兵讨伐那就名正言顺了。
秦牧接受了这个建议立即让杨慎负责起草了一份讨伐诏书口强烈谴责朱由榔为一己之私，不顾民族存亡，不顾天下苍生死活，不顾华夏衣冠沦丧，趁火打劫，背后拥刀子，险至北伐大业半途而废的恶劣行径。
总之，所有能扣上去的罪名，都扣给了朱由榔和翟式耙诏书拟好之秦牧盖上玺印，正式颁布天下。
这就叫兵马未动，大义先行。
在北边的燕京祖大寿、吴三桂的叛乱，看似轻易扑灭了，但熊文举那一响屁所引发的连锁反应，却远远超出所有人的想象，绝不是祖大寿与吴三桂这一场叛这么简单。
满清入关以来，种种举措，早就让汉人敢怒不敢言；
先是强令剃发易服，让汉人在思想上饱受污辱；
接下将汉人驱赶出内城，让很多士绅之家变成了丧家之犬。
再接着来了一个圈地令，让京城附近的百姓失去了赖以生存的土地，变成了包衣奴。
这一次接一次的折腾，让汉人的怨恨已经到了临界点，如果满清一直强大，主宰着天下，那么大家只能依旧忍气吞声：但现在显然不是这样，清军被打得溃不成军，狼狈不堪，眼只有进的气，没有出的气了。
而之前，有意两边下注，把家人送出燕京的，绝不仅仅是祖大寿、吴三桂、龚鼎孽这几人，这种现象在汉官中普遍存在，谁都想为自家留条后路。
多尔衮这一查，等于是把许多人逼上了绝路，迫使他们不得不铤而走险。
汉军镶黄旗牛录章京李元清，既祖大寿与吴三桂之后发动叛乱，他没有吴三桂那样的胆子，敢去袭击摄政王府，却带着一百多名汉军旗士兵出其不意地杀出了京城
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