却说老子分神入凡，化身老聃，年方十三学识已甚是渊博，先生见此，便推荐其去洛邑求学。于是，老聃便与其母依依惜别，踏上了求学之路。
数月之后，老聃行至洛邑，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是商朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。
老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
之后，老聃居洛邑曰久，学问曰深，声名曰响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬。因此，人们皆称老聃为“老子”，如此也算还其本名。
要说此时的老子，却也是一心善之人，眼见天下大乱，各国掌权者无不努力改革，却是为了于此乱世分得一份天下。如此却是苦了天下百姓，战火一起，无数百姓流离失所，国中青壮更是十室九空，天下一副残败之象。
老子见此情况，苦思良久，便将自己所学整理、归纳，最终创立一派学说，以道为名，人称道家。
道家以‘道’为引，阐述宇宙万物的本质、本源、构成、变化，认为“道”是一切事物地根源。而‘道亦’是循环不息，道家强调凡事均无须强求，应顺应自然，达至‘道’的最高境界。
道家还主张精神上地超脱，不界限于形驱，只求逍遥及心灵上的开放。道家以为，‘道’是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。世间万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。
鉴于当今天下大势，战争不断，民生困苦，老子便提倡人们必须放智、逞强、逞力、回归朴
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