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第447章天珠(下)(1 / 4)

喀多老先生问道:“好了,你是要我们的人送过来,还是你亲自过去呢?”

秦远方问道:“我听说真正的天珠是那些大师修养过的,难道喀多老先生这里供奉了大师?”

天珠供佛由来已久,可由大昭寺、桑耶寺等名山古刹所供奉的佛像之佛冠、额头及胸前的镶嵌上看到除了钻石、珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石外,天珠也是重要的供佛圣品之一。供养佛菩萨,能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅,有利于菩萨道之展开。天珠和绿松石、琥珀、珊瑚等宝石并称“辟邪七宝”,供上神坛、装饰在佛陀像上,主要是因藏人喜欢用美丽珍奇之物来礼佛,也让所有前来顶礼膜拜的人都分享这份美丽庄严。但在解放西藏时毁坏许多佛像、天珠,使得原本就很稀少的天珠数量更成罕有。

喀多老先生笑着答道:“老朽这里倒是没有高僧进驻,但收集到的高僧遗物倒是不少,而其中秦先生最喜欢的天珠就是最多的。”

“原来如此。”

秦远方略微点头。

天珠最早起源于藏民族对灵石的崇拜。

卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明:藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明,并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。

天珠缔造了古老的文明,是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华,生生不息;天珠记载了生命的轮回,证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与护身的法器,穿越于人类历史时空。

秦远方不知道他所需要的天珠是不是跟冥冥中的神佛有关系,但他现在是宁可信其有,不可信其无。在有可能的情况下,他绝对不会跟任何的宗教信仰发生任何的冲突。

喀多老先生没看到秦远方的分神,直问道:“上次忘记问秦先

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