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第6章 连根拔起(2 / 6)

苏勤也是精神一振,其实他也很想听冯见雄如何回答这个问题的。摆着主持人的架子沉吟了几秒之后,他端着官腔严肃地问数科院三辩:“反方三辩,你是否同意对方的建议?”

“我……我……我当然同意!”气势被压到的秦明仁,重新慌乱了起来。

冯见雄微微一笑,便开始侃侃而谈:

“刚才对方辩友质疑,说‘如果那些仁人志士在绝境中的义举,不是因为谈道德,还能是因为别的什么动机’?我现在就可以正面回答。

众所周知,道德是什么?那只是一种人类社会用于规范人类行为的行为准则。

请注意缩句:道德是一种行为规范的准则。

这句话从另一个角度来说,也就意味着,人类社会有很多种行为规范准则,而道德只是其中之一。

那么,常见的其他社会行为规范准则又有哪些呢?各家学说都大同小异,我知道对方辩友是学数学的,对法理学不太了解,就不欺负他了,我直接挑一个学派公布答案。

比如,根据‘功利主义法学学派’大师布莱克斯通和吉米.边沁的学说,人类社会的行为规范准则,大致可以分为自然、道德、法律、宗教四大类————当然,你们也可以有引用不同学派的意见,后面可以展开讨论,但我认为这基本上不影响辩题。

在吉米.边沁的分法里,自然又叫欲望,是‘顺从人类天性本欲’的行为准则。后面三个,多多少少是违背了人类自然天性的,但具体的违背方式又略有不同。

道德,是明知坏事不可为,主动内发地自我约束不愿为。

法律,是明知坏事不可为,被动被外界强制约束不敢为。

宗教,或者说信仰,是不知坏事为何不可为,但是被外界洗脑,不知其所以不然,而依然不为。

正如我方辩友所说,对方举的那些虽然贫寒,但是还没到彻底饿死程度的穷人例子

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