抗辩：“请对方辩友不要跑题！‘接触社会’的定义范畴宽窄和今天的辩题没有直接关系，我们讨论的是尽早接触社会的风险！”
冯见雄当然不会放过构陷菜鸟的机会：“怎么会没有关系！你方口口声声举了那么多‘过早接触社会的风险’，那么我倒要问问：网上跟陌生人聊QQ、甚至只是给陌生人发短信聊天，算不算‘接触社会’？是不是因为网聊有可能被骗网恋，所以你们觉得连网聊也不该过早存在呢？是不是必须读到大学才能有QQ号、拿手机给陌生人发短信？”
梅敏姿不及多想：“网聊怎么能算接触社会呢！这个只是普通的家庭、校园生活组成部分，本质和聊天是一样的。纯粹的聊天、空谈当然是不附带任何社会实践性质的。”
“聊天空谈不属于社会实践？”冯见雄抽取了对方的核心结论，然后玩味地哂笑，“那我问你，如果今天下午，在京城三里屯的创业咖啡吧，或者旧金山湾区101公路沿线的某一家硅谷车库咖啡，有几个还没到上大学年纪的年轻人，在那里聊一个创建某个网站的企划案。
包括怎么拉投资怎么组团队怎么构建技术路线……这个叫社会实践吗？还是说，按照你的理论，要到公司注册的那一刻才叫社会实践？那真是太可惜了，原来扎克伯格先生跟萨维林聊怎么搞FACEBOOK的时候，都还不是社会实践，是闭门造车啊。”
梅敏姿就快无力抵挡了，幸好此时白执中已经差不多理清了刚才的思路，见形势危急，连忙扛过大旗：
“纯粹的空谈当然不是社会实践，但我方并没有说任何以语言、讨论模式进行的行为活动都不是社会实践。
这里面还是要具体问题具体分析的。当然，我方也是支持‘技术手段并不能作为是否社会实践的判断标准’这一观点的，请对方辩友不要恶意混淆我方立场！”
“行，只要你方承认‘技术手段和行为的表征模式并不能作为判断是否属于社会
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