军在龟兹、葱岭、碎叶、葛逻禄四地。
然后，韩艺发出一系列告示，首先，批判阿史那贺鲁犯下的罪行，哪怕是他死了，也要将其钉在耻辱柱上。当然，其中还包括许多跟着阿史那贺鲁反叛的将领，他们都是战争的罪人。这与大唐以前的怀柔不同，当年唐太宗还把死敌颉利接回长安，封官赏爵，好生供着。可是韩艺却剥夺了阿史那贺鲁一切的荣誉，罪名都加在他身上，都是他们的错。
因为唐军杀了不少人，总得找个来背锅的，如果阿史那贺鲁是英雄，那么唐军就是贼人，这口黑锅他必须背啊。
既然阿史那贺鲁是错的，那么受他胁迫的人就是对的，韩艺要做的就是拨乱反正，他先是下命，凡是被阿史那贺鲁等人掠卖为奴隶的，全都清查出来释放回家，恢复他们百姓的身份，并且将阿史那贺鲁部族原来的牧场，赐予他们，弥补他们的损失。而这些奴隶，多半都是阿尔泰山一代的十姓部落，而阿史那贺鲁的主力也是来自于十姓部落，现在苏定方平定了葛逻禄一众部落，扶持亲唐派上位，那么将俘虏归还，给予亲唐势力极大的支持，对于反唐一派是极大的打击。
之后，韩艺又将阿史那贺鲁夺取各部落的牧场，全部归还他们，并且吩咐各路将帅，复制他的模式，召集当地的部落，落实牧场协议。
那些战争地区的牧场很好落实，因为人都死了大半了，牧场很多，有些部落都已经灭族了，其中最具代表的就是处月、处密、处木昆这三个大部落，几乎都给杀光了，因为这三个部落是反唐势力最凶的，他们也不向唐军投降，他有着突厥帝国的心，那当然给唐军拿起屠刀的理由，他们部落首领当场就被杀了，就几个逃了出去，被俘的将领，没有一个放的。
而他们的牧场用以交换的方式，给予那些受到伤害最大的部落，也就是说，他们的牧场先给周边部落，周边部落再将自己原先的牧场交给那些损失惨重的部落，
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