回去的路上，袁天南提议去距此不远的冈仁波齐神山瞻仰，这一提议得到了大家的一致赞成。
冈仁波齐，是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生佛教雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。
岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。该峰四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，特殊的山形与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
冈仁波齐峰顶经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。由南面望去可见到冈仁波齐峰著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教雍仲万字格，佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。
据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》的解释，须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄本教时期，冈仁波齐被称为九重字山，相传有雍仲本教的360位神灵居住在此。雍仲本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。
今天，袁天南一行人终于见到了心目中最神圣的神山，所有人被神山的美景吸引，更被神山的圣洁所倾倒。
在神山下面的转经道上，很多信众都在做一种最虔诚、也最辛苦的朝拜：磕长头！
磕长头，藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
磕长头分为长途、短途、就地三种。
长途，意即行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发；短途数小时或者十天半月。
信徒们认为在一生修行中
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