此外，如胡髭，因人而有软硬、疏密的不同，头身的姿势和面部筋肉、骨骼、皮肤也显然可以看出各人的差异。皮肉有松有紧，有硬有软，有粗有细。字文邕的粗野和陈蒨的文雅，极其明显地表现出面部筋肉的不同，几乎能够令人感觉到一个是白净光细，一个是黑而粗糙。其他，如侍从有男，有女，服饰器物中有的挎剑，有的执如意，也都有烘托性格的作用。
另外一方面，也可以看出阎立本还保持了南北朝绘画风格的若干残余，如相类似的长圆的头型，侍从占较小的比例，姿态及表情也有僵硬的痕迹，衣褶的处理的规律化，人体比例不全正确等等，这一些都说明写实的能力虽在长期的发展中得到了进步，而犹待进一步的发展。所以，即使在主要的人物形象上，概念化的痕迹以及未能尽情描绘的生硬感觉也还是存在的。然而，技法上已大大发展了单线勾勒的表现能力，因描写对象而使用不同的线纹，如眼、鼻、嘴、耳、脸的轮廓、衣耦，用了粗细不同的线描，并达到了表现体积感的目的！
阎立本大师生平传世之作有好多，最为出名的“历代帝王图”，“步辇图”，“萧翼赚兰亭图”！而最为争议的就是这幅“太宗秋猎图”。”
许阳听到这里想了想问道：“唐爷爷，为什么要有争议啊。其实古来圣人画作传于世，都是有相关记载的，尤其是这些名人字画，有就是有，没有就是没有，有什么争议的。”
“嗯，确实是这样，但是有也有例外，其实这幅画被传的有些神化，所以才有争议，而且百年来也未曾出现过这张真迹，到是仿品出现不少。”许阳听到这里更有兴趣了。
“太宗年间，有一次唐太宗带着文武百官秋猎。在唐朝，那个时候民风颇为彪悍，皇家狩猎是很正常的事情，春猎，秋猎，冬猎，一年四季都要猎一次，而且每一次都是文武百官一同狩猎，这其实是李世民在怀念自己的老兄弟们打江山的事
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