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第六百八十五章 谈谈正事吧(2 / 6)

些,诸如武当纯阳功,少林易筋经,风神谷风神决,刺道盟惊神诀这些,也都是攻守兼备的神功。可是,总的来讲,它们也都是偏向于攻击型的。

其实很多内功都是攻守兼备的,但是这个所谓的攻守兼备,就是在同样是攻击型内功中,我的防御力比较高罢了,反之同理。而对于纯防御的内功,那么攻守兼备但是总的来讲偏向于攻击的内功,在防御力上自然就比不过了。

就好像段龙的金刚般若禅和陆昊的金刚禅一样。陆昊的金刚禅内功贵为少林三大上品内功之一,你说攻击性能差吗?肯定不会差了。但只是说相比较而言,它的防御性更出众罢了。而段龙的金刚般若禅,虽说是融合了两门内功而生,但是由于金刚禅功力是靠外力得到的,并不像般若心经那样是段龙自己修炼的,所以段龙合功之后,他的金刚般若禅还是偏向于攻击性的。

而这两人,一攻一守,就好像矛盾一样。你攻不破我的防线,我也只能防守。不过也不能这样说,因为陆昊掌握着少林七十二绝技中一大半的珍藏,你能说他的攻击就可以忽视吗?当然不是。

其实,华夏古代这两位武道宗师就如同现在的两人一样。达摩禅师一叶渡江,功力之高在华夏古代堪称无敌姿态,也就唯有武当的开派祖师张三丰前辈可以和他一较高低而已。

而当年的达摩禅师,其实他的内功易筋经就是偏向于防御的。因为精通着少林七十二绝技,达摩禅师已经确信自己的攻击将威力无穷了。所以在修炼易筋经的时候,他就偏向于防御方面了,追求的,是无懈可击的护身劲。

而事实证明,达摩禅师最后也做到了。他的易筋经护身劲,在当时也的确是没有人可以打破了。而与他相反的一个,则是另一位武道大宗师,张三丰前辈了。

武当山的开派祖师张三丰前辈,因为懂得太极的以柔克刚,以刚治柔,四两拨千斤的道理,所以在内功修炼的时候,就没有再选择强硬的防御型护身劲,而

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