掌中有佛国，佛国即家乡。
这一刻，时间仿佛变得凝滞起来，周围一切如梦幻泡影，朦朦胧胧，模模糊糊，看不真切。
若是有人身处局外，就会发现城头上的两人已经完全消失不见，只有遍地白雪，不留半点痕迹，似乎从未有人来过。
唐圣月和慕容玄阴一起进入到超然于世间之外的佛国小界之中。
白莲教前身为佛门净土宗，后相继与弥勒教、白莲宗、罗教互相融合，终于形成了今日的白莲教，故而白莲教的种种手段都有佛门的影子，被人戏称为佛门第四宗。不过佛门却是将白莲教视作大逆不道的邪魔外道，因为按照白莲教的教义来说，在三世佛之上还有一位居住于真空家乡的无生老母，世间有九十六亿生灵需要渡往真空家乡，而过去佛和现在佛只度化了两亿生灵，剩下的生灵就只能等待未来佛弥勒菩萨降世，若是弥勒佛救世失败，无生老母则会将真空界直接降临人间。
现在佛是谁？乃是开创佛门之圣，即佛祖是也，涉及佛祖以及根本教义，佛门又岂能无动于衷？故而佛门将白莲教视作附佛外道，大为抵制。
大楚时，儒门乘势而起，最为鼎盛之时，号称七十二贤人，但兴也大楚，亡也大楚，随着王朝兴衰，气运早已经与大楚连为一体的儒门也开始由盛而衰，恰逢后建玄教兴起，后建铁骑踏破了大楚的大好河山，而儒门也不得不与玄教倾力而战，最终落得一个几乎灭门的下场。
在后建入主中原后，便是大郑太祖皇帝依仗白莲教起家，驱除后建，不过在其立国大郑之后，又与道门和佛门联手，冷酷镇压剿杀白莲教，使得白莲教销声匿迹多年。
直到大郑末年，白莲教才再度兴起，一如当年扶持大郑太祖皇帝起家于江都，这次他们选择了同样雄踞江南的陆谦，不过却输给了有道门倾力支持的萧煜，教主傅尘和副教主徐鸿儒相继身死之后，鼎盛一时的白莲教四分五裂，一部分由唐圣月继承，一
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