第七百七十八章 军机处和内阁（2 / 5）

是有区别的。比如唐代的圣旨，一般由门下省审核颁行，圣旨正文开头往往是“门下”两字，《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下，天下之本……”！

魏晋南北朝时期，皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时，受兹明命”开头，以阐明天子的“正统”。宋代的圣旨写作格式大体上继承了唐代，又有所变化，从宋太祖到宋徽宗，即位时下达的旨意都用“门下”二字开头，另外喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的也不少。元朝时期，圣旨开头语一律为“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”！最早使用“奉天承运、皇帝诏曰”作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。

朱元璋要饭的出生，大概中国所有开国皇帝中就属他身份最低，人家刘邦怎么说也是一个民兵队长，朱元璋直接就是一个臭要饭的。正因为没有什么才要强调什么，朱元璋得了天下后很怕人家说起他出身低，干什么都要讲个天命，他认为自己结束了元代的暴虐统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”，甚至有时候还会自称是“奉天法祖”，大概意思就是说老子的皇帝是老天给的，老子是代表天来统治你们。

明朝以后的皇帝也这样强调自己奉天而为，所以圣旨的内容、格式和措词越来越格式化。比如，为了显示“天”和“皇帝”的绝对权威，明朝中后期的圣旨开头逐渐演变成了“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝诏曰”放第三行比第二行“天承运”的“天”字低一格的固定格式。

朱宏三这份圣旨前半部分没什么，都是固定格式，但是问题出在后面。这种官员调动的圣旨一定要盖内阁的大印，只有诏曰那种行文全天下的法律文件才盖皇帝的玉玺，可是面前这份普通调任圣旨，盖的却是皇帝的玉玺。