世后法号为罗桑丹贝坚赞，成为第二任哲布尊丹巴活佛。
锦衣卫的情报显示，这个小胖子成年后赴西藏学法，从四世班**禅喇嘛罗桑却吉坚赞处受戒，并觐见了格鲁派领袖五世达*赖喇嘛罗桑嘉措，两人均要求其改宗，作为正式承认其活佛地位的条件。札那巴札尔为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派，达*赖承认其为哲布尊丹巴，也就是蒙古两个活佛中的一个。
札那巴札尔学成后回到蒙古传教，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召，也就是光显寺，经过这十多年的传教，札那巴札尔逐渐成为蒙古各部的政教领袖。
小胖子札那巴札尔看到朱宏三行礼道：“小僧见过明朝大皇帝，不知陛下传召小僧来为了何事？”
“哈哈，大和尚乃是蒙古诸部的宗教领袖，这种推举大汗重要的事情，朕自然要听听大和尚的意思！”
札那巴札尔听朱宏三这么说微微一笑：“陛下见笑了，小僧只是个出家人，不管尘世间那些俗事的！推举大汗这种事还请陛下去找诸位王公为好！”
朱宏三听小胖子这么说心中暗骂：不管俗事？不管你来干什么？为了看热闹？
“哈哈，大和尚说笑了，大和尚也是土谢图汗的儿子，也是黄金家族后裔，自然有资格参与。”朱宏三说完也不想转圈，直接问道：“大和尚感觉察哈尔部的额哲怎么样？这小子长得眉清目秀，一看就是讲究人儿，大和尚认为怎么样？”
札那巴札尔知道明朝皇帝是额哲的靠山，按照血统来说额哲出身中央万户察哈尔部，是达延汗的长子图鲁博罗特直系血脉，自然是蒙古大汗的合格人选。可是上一任大汗林丹汗不知道脑袋抽什么风，非要改信红教，如果额哲继承大汗在蒙古推行红教怎么办？
红教是藏传佛教四大分支之一，又称为宁玛派，主要活动区域在青海、四川、云南一带，是藏传佛教中仅次于黄教格
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