及他们处置的方式，都充分的表明着他们对皇帝的不妥协。
一个强大的利益同盟。
“房相，你觉得，朕即国家合理吗？”
马周询问房玄龄。
朕即国家，君权神授，不得不说，天人合一这一套，自汉代提出，到现在算是深入人心。
皇权至高无上，甚至皇帝即国家这种说法也为人接受。
可是贞观以来，这种观念却在受到冲击。
如今的新党，他们的政治理念，已经是不满于朕即国家，君权神授这一套了。在马周等这些新党里，一个新的政治理念，已经慢慢的在张超的引领下形成共识。
这个理念，即国家大于皇帝，甚至是民族高于国家。
他们已经不能接受朕即国家这个理念了。
皇帝和国家谁大？国家的利益应当高于皇帝的利益，国家不等于皇帝。而在新党里，甚至还有些人更认为，民族的利益当高于国家利益。或者说，朝廷不等于国家，民族才是国家。
现如今的新党，正是团结在这个共同理念之下的，虽然也有些人并没有什么政治信仰之类的。
但新党们的这个理念，却实际上为如今最大的几个阶层，贵族封臣阶层、工商资本阶层甚至是官僚士大夫阶层、地主阶层们提供更大的利益和保护。
新党就差就谁当皇帝都无所谓，国家高于皇帝高于朝廷这种话了。
相比起长孙无忌他们这些保皇党，可以说两边的理念已经完全不一样了。
长孙无忌他们还是坚决的认为皇帝认为朝廷的利益最高，皇权不容触犯。
“天下是天下人的天下。”
这也是新党的一个共识，天下不仅是皇帝的，也是那些贵族、官僚、资本家们的天下。
当然，现在还没有谁去提天下是那些平民百姓们的天下。
不论
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