相当严重的，而当时的战争，恰恰是将一大批的这些豪强地主给打倒，将他们的土地收为公有，并将原本属于他们的大量无地佃户，转化为国家纳税的公民，是一种集权的体现。
均田授田，让国家税赋增收，丁口增长，兵员也增多。
但这种制度有一个很大的缺陷，在于实际均田制是无法真正完成的，因为哪怕是现在的大华，人均田地也不过二十亩。隋朝鼎盛之时，人均田地也不过九亩。
一丁均田百亩，这个是无法完成的目标。
因此，当天下一统，战争结束，当社会趋于平稳，人口开始迅速增长，那么土地的不足会越发的严重，而和平年代，土地兼并肯定也是更加严重。
无法再完成均田，则以均田制为核心的那整套国家制度，也成为无根之木，必然最后崩溃。
这是必然。
本来没有什么完美的制度，均田制出现时，正是当时南北时后期，北方两雄争霸，均田制为根本的那套制度的出现，大大的解放了生产力，加强了央集权，为朝廷凝聚了力量，在当时，是非常合适的。
但到了唐一统天下后，这个制度慢慢的不合时宜了。
没有足够的土地均田，百姓分不到田，甚至分不足田，可税赋却还是按着那人丁百亩的均田来缴纳租调，来服庸役。
贞观朝时，朝廷适时的推行新政，罢除均田法和租庸调，改推行两税法，摊丁入亩这些新政，同时朝廷全力对外开拓，这才在新的时期，找到了一个全新的适合的国家制度，让贞观因此强盛起来。
“倭人嘛，哪有什么见识，每年虽然派来一批遣华使，但这些人短短时间里哪能学到什么东西。再者，倭国真正掌权的又不是倭王，而是苏我氏家族。苏我氏有自己的利益诉求，如他们现在推行的这以班田制为核心的改革，其根本目的还不是为了央集权，说白了是要把权力集到他苏我氏
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