杨璟见到那九个老人之时，便已经识破了他们的身份，从鞋底的红泥，肩头的蒲公英绒毛，都可以看得出来，这些人并非天坑里头的人，而是地面上的人！
而地面上的人，只能是白牛教的人！
杨璟接触武道已经时日不短，虽然没有宗云和王不留的眼力，但起码能看得出这些老人并不懂得武功，他们或许也只是白牛教派下来与竹王一同演戏给杨璟看的而已！
自打发现了这一点之后，杨璟便一直在思考对策，更在思考这件事情背后的原因和意义！
这意义也就不用多说了，天香圣女的圣辇出现之后，杨璟便想明白了。
他被当成祭品，是为了震慑洛枝人，稳固天香圣女大贤者的身份地位，让竹王继续镇压这些洛枝人，以防止洛枝人造反。
毕竟洛枝人虽然身体素质不行，但数量上却占据绝对的优势，若真的造反，虽然不一定能够推翻竹王的统治，但肯定会让夜郎元气大损。
再者，如果洛枝人都死了，谁来劳作，谁来喂养这些洛魔人？
而白牛教所看重的可不仅仅只是洛魔人，他是看中了天坑以及水下的暗河！
这些洛魔人的战斗力非常强悍，自然也是白牛教想要得到的军事力量。
可与将蒙古人从水路引入矩州内陆的战略意义相比，这几千洛魔人根本就可以忽略不计！
杨璟的闯入，显然打破了白牛教的计划，如果杨璟的人逃离出去，消息走漏，蒙古人敢不敢再走水路暗度陈仓还两说，真要敢走，极有可能会被余阶和林文忠的人一网打尽，全都被埋葬在地下！
以白牛教的行事风格，应该命令竹王当场杀掉杨璟才合情合理，竹王却没有这样做，反而大费周章地迷惑欺骗杨璟，将杨璟来当祭品，这就是他的小私心了。
但杨璟也由此看得出来，白牛教对竹王的控制，也并非那么的牢靠，竹王对地下世界仍旧有着自主权，
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