统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
牛头叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面的故事告诉我们，再有钱也不能炫富，炫富的只能成为郭美美，不炫富的才能成为真正的白富美。
那罗生门也没有在牛头马面的事情上多问，就算知道更多关于牛头马面的事，我们总不能去跟那三百猫煞兵讲牛头马面的故事吧？
于是罗生门便回到了正题上：“师傅，您研究好我们怎么对付三百猫煞兵了吗？”
“嗯，原本我的计划是让你改变一下风水局，或许可以暂时压制住那三百猫煞兵，但这么做风险实在是太大了。现在既然你们手中有了牛头老爷的烟袋锅子，事情就好办的多了。”
罗生门登时一愣：“师傅，那烟袋锅子不是说得用天竺草才可以施展威力的嘛？”
“谁告诉你们的？”那老头儿诧异的道：“你还没到知道这个秘密的层次啊。”
罗生门说道：“是一个鬼差告诉我们的，昨儿个从我们这儿经过，被刘百岁给弄掉了一条胳膊，今儿个来找胳膊，被刘百岁给强行留下了。我们就是问的那个鬼差！”
“那个小混蛋，跟他爷爷一个操行。”那老东西骂了一句。妈的，竟敢骂我爷爷，我当时真想
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