九月底，天气渐渐寒冷起来，贺兰山东麓，新开辟的田地上，抢种的宿麦才露出了芽，本地戍卒还需仰仗内地送来的军粮。一旦入冬，粮道将断，所以只能留下三分之一的人戍守，其余撤回内地过冬。
陇西兵卒、民夫已被李信、蒙毅带着，于月初撤回陇西郡，北地兵卒也将于十月初离开，黑夫正与监军、众将议论撤兵事宜。
这时候，乌氏延带着从月氏使者处得知的消息来报，说冒顿已杀头曼，在居延泽自立为单于。
黑夫倒是并不觉得奇怪，只是好奇过程是不是和历史上一样，公子扶苏却显得格外吃惊：
“弑父！？”
公子扶苏有些难以置信，这世上居然有人能干出这种禽兽之事，心里给和他年岁差不多的冒顿打上个一个“极恶之徒”的标签。
“若在秦，冒顿此举，将成为众矢之的，人人皆可诛之，岂能拥为新单于？”
虽然春秋时弑父夺位的事情也不少见，比如楚穆王因不得立而杀楚成王。但随着日渐推移，孝道变得越来越重要，诸子百家虽然在很多方面有诸多分歧，在对待孝道上却出奇的一致。
儒家自不必说，不管哪个流派，都把孝摆在很高的位置。
就连墨家，也认为，“臣子之不孝君父”是天下动乱的原因，只是主张爱自己父母的同时，也要爱别人的父母，由此别人才会爱你的父母。兼相爱，才能交相利。
公子扶苏受儒墨影响较深，自然也是谨守孝义的，哪怕他因母、舅之亡，与皇帝有些隔阂，还常直言进谏，顶撞秦始皇。但平常也对父皇十分敦孝，早晚问安从未耽误。这一点上，连秦始皇都挑不出毛病来，他不喜欢扶苏的悲天悯人，却对他的孝顺十分欣赏。
就算是法家执政的秦，孝道也十分重要。当年商鞅曾把孝悌列为毒害国家的“六虱”之一，但商鞅死后，秦又开始鼓励子孙尽孝了。
《秦律》中对于不孝者
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