，给自己留的多。参军打仗，战鼓一响，鲍叔牙勇往直前，管仲却扭头就跑。这管仲当年的名声，不会比曹继武好到哪里去。况且管仲的一箭之仇，应该比金日乐更甚吧？”
康熙无言以对。
索图叹了口气：“所以曹继武需要的齐桓公，陛下万不可学宋神宗啊！”
康熙吃了一惊：“宋神宗？”
索图点了点头：
十年树木，百年树人。制度的建立，也是一样，不是一朝一夕的事情。管仲花了三十余年，公孙鞅花了二十多年，孙叔敖、李悝、申不害，都用了十多年。新法犹如参天大树一般，枝繁叶茂，深入人心，根深蒂固。
吴起只用了几年时间，新法犹如小树，还没成为参天大树，深入人心，所以楚悼王的改革，半途而废。宋神宗优柔寡断，扛不住世俗压力，也是半途而废。
金国攻破东京，南宋苟延残喘。秦国攻破郢都，楚国被迫东迁，同样是摇摇欲坠。所以宋国后来的命运，和战国时代的楚国，几乎是如出一辙。
以铜为镜，可以正衣冠。因为铜镜反照的，是真正的自己，真实。
华夏传承的历史，最多只有一半可信度。《史记》更像是一部小说，后世的历史更差，尤其是宋代修的，比如《资治通鉴》。司马光治国，简直就是瞎整。
假的，所以以史为鉴，不能明得失。所以教训永远只是教训而已，后世该怎么翻版，还是按部就班地翻上一个轮回。
儒家的精神理念，一味地强调高尚，而完全脱离民生基础。所以儒家的思想体系，往往罔顾事实基础，选择性遗落、篡改。所以从《左传》开始，太史简董狐笔，真正的史家精神，已经开始动摇。后世儒家主导的史书，更是黄鼠狼下崽子——一代不如一代。
所以高太后和司马光的高尚，以及明末东林党的高尚，统统都是假的。高尚罔顾基础，所以宋国陷
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