家信么？”
只可惜沒一个人搭理刘宇浩。
摆明了人家那是不信哩！不过有那个彪悍之极的藤轶站在刘宇浩身边沒人敢开口议论是非罢了。
褚老微微皱眉迟疑了片刻才道：“宇浩说的不假明代景德镇瓷业无论官窑、民窑都极兴旺。”
乔老和褚老认识的早也就沒有什么忌讳赞同的点点头道：“当时朝廷在景德镇设御厂专烧供宫廷使用的瓷器。在生产御用瓷的过程中的确造就了一批制作仿古瓷的名家可这也不能证明刚才砸碎的那只观音樽就是赝品呀。”
榜样的力量是无穷的！
有乔老开头马就有人站出來附和纷纷要刘宇浩拿出个说法。
不过在座的这些专家们心里很清楚在历史还真有那么几位非常有名的专门制仿制古瓷的专家存在。
清蓝浦《景德镇陶录》记载明嘉靖、隆庆间以仿宣德、成化瓷器而成名的崔国懋号称崔公窑为当时民窑之冠。
又有周丹泉“尤精仿古瓷每一名品出四方竞重购之”。万历时昊十九仿制白釉脱胎瓷所制“卵幕杯”、“流霞盏”最为著名。
永乐、宣德、成化三朝、是明代瓷业的黄金时期。
一般说來永乐、宣德瓷器以“鲜红为宝”“青花为贵”；而成化瓷器则一斗彩名世。然而当时在仿古瓷方面也毫不逊色。
从现存的藏品看这一时期景德镇窑仿烧的汝、哥、龙泉等宋代名窑瓷器精美程度不亚于宋代真品。
到了明后期的嘉靖、万历时期风格又有变化瓷器胎体厚重追求奇靡五彩斑斓花纹繁褥。但由于国势渐衰整体工艺水平下降古时人特别推崇明初瓷器。
如王世贞《觚不觚录》中说：“十五年來忽重宣德以至永乐、成化价亦增十倍”。沈德符《敝帚轩剩语》说：“宣德品最贵近曰又重成窑出宣窑之”。
《神宗实录》更有“神宗
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