代表心在五行中为书符所用之朱砂也近于犹如夜晚在森林中点起篝阴邪之气则不敢近前从而达到“避邪镇妖”的作用。
在茅山术法西北为乾为“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
如果仅仅是如此的倒也不会让刘宇浩显得那么惊愕。
真正使刘宇浩感到意外的在使用尸解咒的时狮者不仅要咬破自己舌尖书写符而且还得辅以全身真力方能完可当符咒的威力骤发施咒者却也一样为其所最终一命呜呼。
可以尸解咒其实就是玉石俱焚的两败俱伤符非到万不得是没有人会拿自己的小命来施展这种符咒的。
绕过尸解刘宇浩又经过一段狭长的甬最后才来到异能透视中看到的两具尸骨旁边。
刘宇浩弯下腰去仔细看了一下两具尸骨发其中一具是被金刚杵刺中眉心三寸而而另一具则是骨骼漆已经过了这么多年仍然能隐隐闻到一股令人作呕的腥臭味道。
据刘宇浩的推金刚杵是道家法被刺中眉心的那位自然是古堡里本来的主人或者同样是意外闯入另外一具残骸当然就是摆放了六仪三奇阵法的茅山道人了。
“他究竟是中毒而还是被所谓的妖邪阴气侵蚀所致?”
刘宇浩围着那具漆黑的残骸转了一先是用异能透视了那具残又催动鹿皮图谱看了半晌也未找到答案。
不过有一点是可以肯定那就这个茅山道人死的很冤枉。
须知茅山道人也不是什么时候都可以画符其中有很多禁忌存不仅涉及到时而且还有墅咒本人生辰八的限制。
一般来画符最好选择子时或亥时。
据说此时是阳消阴长、阴阳交接之灵气最其次午、卯、酉时亦所谓生辰八的限制是什刘宇浩不是茅山派出身自然也不清楚。
但根据鹿皮图谱的推刘宇浩发遗尸海底的这个茅山道人不仅画符之时没有选择时而且他本人的生辰八也与尸解
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