心的公家政权日渐衰弱，从平将门之乱开始，中央渐渐失去了对地方的控制。从村社、寺庙、庄园为了保证自己的安全，不得不将自己的财产献给某个强者，换取这个强者的庇护，而庇护者与被庇护者之间就形成了一种特殊的关系。一开始庇护者是摄关、法皇、京都的公卿，后来是源平两家的贵种，武家栋梁。而源赖朝更是将这种关系推到了登峰造极的地步——他保证麾下武士们领地的安堵，这就是将军对武士的御恩，而武士有义务为将军服务，这叫做奉公，这就是幕府强大的根源——源赖朝将千千万万零散的武士们通过这种权利义务关系组成了一个强大的组织，并借助这个力量确保武士这个群体的利益，这也是为何后醍醐天皇虽然利用武士们对北条氏的不满推翻了镰仓幕府，却无法重新恢复到古老律令制国家——武士们只是反对北条氏，但并不是反对幕府这一保护自己切身利益的组织。
不难看出，在武士首领与武士之间是一个很简单的利益交换关系，前者保护后者的权益（主要是占有土地），后者则为前者提供服务（主要是打仗），在武士首领与武士之间的地位其实是平等的，并不存在古代中国那种神圣的君臣关系。因此一旦首领不能保证下级的利益，那么这个集团也就无法继续维持下去。尼子晴久之所以能够号令多国的武士，是因为他能够为保证效忠于他的武士们的领地不受到侵害，并在对外扩张的战争中给立下功勋的武士更多的领地。但面对兰芳社舰队从海上发动的侵袭，尼子晴久即无法阻挡，也无法通过反击兰芳社获得更多的领地给予部下足够的补偿，这无异于撬动了尼子家武士团的基石。
因此尼子晴久的当务之急就是迅速恢复己方在麾下武士们心中的威望，威望这个东西虽然看上去虚无缥缈，就好像墙上的影子，但只要相信的人足够多，也就拥有了实际的力量。既然无法直接进攻兰芳社的领地，那么就应该迅速采取行动，攻击一个弱小的对手，从他
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