块儿，也不敢动《皇明祖训》一根毛，而且《皇明祖训》地位最高，所以过些年后，到了正德时修《大明会典》，这事儿又被翻出来，朝鲜上下再次吐血。
一直到朱翊钧派出贾三近，七十多年来，朝鲜围绕《大明会典》的“宗系辩诬”耗费了巨大精力和财力，前后历经朝鲜中宗、仁宗、明宗、宣祖四朝！
正德十三年，朝鲜使臣李继孟从京师回国后报告《大明会典》仍然延续了《皇明祖训》对李成桂宗系及弑杀四王的相关记载，朝鲜中宗闻此讯息，马上召集众臣商议此事，众臣一致认为“《会典》所录，错妄至此，岂唯圣衷痛怛？百代臣庶之所共痛愤……无其实而被恶名，流布天下，实所痛心”，纷纷表明必须遣使辩诬。
随即，朝鲜派出以南衮为正使、李耔为副使的奏请使团赴京辩诬，向礼部呈上南衮所撰的辩诬奏文，奏称：
“臣今听知《大明会典》所录，不惟宗系未蒙改正，又加先祖所无之恶名，一国臣民惶骇罔措……伏望圣慈，仰遵先皇帝之命，许正传说之谬，臣一家得祖其祖，先臣某亦雪幽冤，不胜幸甚。”
对此，明武宗看到朝鲜奏文及礼部建议后下旨敕谕朝鲜国王：“尔祖李成桂原不系李仁任之后，我太宗文皇帝已有旨，准令改正，今尔又具奏陈情，诚孝可念。特允所请，降敕谕以朕意，尔其钦承之。”嗯，武宗同意更正。
正德时期的朝鲜使臣倾向于尽快改正，以免传讹依旧，当时的礼部尚书毛澄等人安慰说，《会典》所录专据祖训，不可追改，但《会典》随时而增损，不久就会重修，到时肯定会根据此圣旨改正。
嘉靖八年，朝鲜从本国使臣李芃那里得知明朝要重修《大明会典》的消息，认为此乃辩诬改正《会典》之误的良机，便派出柳溥及进贺使李菡再次赴京就《大明会典》的宗系辩诬之事进行交涉。
世宗降旨礼部：“是朝鲜国陪臣所呈本国宗
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