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第64章 朋党论(2 / 7)

中午的时候,苏毅吃了一些干粮,喝了一些水,小憩了一会儿,醒来的时候还不到丑时,因为没有听到钟声,但估计着时间也差不多快要到了。

苏毅开始整理东西,摆放好笔墨纸砚草稿纸之后,钟声便响起来了。

丑时到了。

一刻钟之后,经义卷的试卷便发下来了,苏毅填写好了自己的信息,便开始审阅经义卷。

经义卷的题目如此写道:

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

看到这段话之后,苏毅微微沉思起来。

这是《孟子》之中的经典文章《鱼我所欲也》之中记载的话。

苏毅的义之文胆就是根据《鱼我所欲也》凝练而成,所以对于这篇文章,苏毅都是极其熟悉的,也是苏毅领悟最为深刻的一篇文章。

经义,本身有点类似于苏毅前世语文之中的读后感,给你一段话,通过对这段话的理解,引申出来更深层次的一些观点。

理解这段话到底是什么意思,对于很多人来说,并不是什么困难的事情,主要是通过这段话,引申出来的一些观点,是不是能够打动人心,这才是比较难得一点。

苏毅微微沉吟了一番,随即开始在草稿纸上写到:

古之贤者,皆得尚品,是为清白而证,粉碎碎骨无惧也……

这篇经义,洋洋洒洒写了五百字左右,其中有不少苏毅自己的观点,他的这些观点,主要是从人性上,品质上来阐述了自己对舍生取义的看法,写的殷切诚恳,直击人心,特别是,还引用了圣人丘山子的事例,当年孔孟二圣先后陨落之后,人族实力大损,妖魔蛮族觉得这是铲除文庙,奴役人族的大好机会,便组成了同盟,直接朝着曲阜文庙的方向进发。

亚圣

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