战刀那般脆弱，李重拎着它砍翻了无数瀛洲真传，不知道正面劈开了多少法器，甚至斩断过‘命运’。
其锋芒依旧，犹如神兵，挥手便可斩出凌厉的刀光！
但李重依旧小心保养，断刀中的神灵正在复苏，每一次保养，都是他的精神和刀中复苏的神灵的一次交流，休看此举貌似无功，但实则对于神刀的复苏，比起杀人斩马，运用刀光还要重要。
此外，还有禁军玄甲。
一般情况下，都要以三山符箓御制的护甲符，招来神祇维修战甲。
奈何北魏仅有一位天师佩印，而且寇天师虽佩戴天师印，但却缺少南晋三位天师那般传承的制衡神道的灵宝封神榜、打神鞭。
三山符箓，本质上是道门节制神道，通过三山符箓征召地仙界的神祇服劳役。
道门天师分配天下信仰，同时也征发神道，仅用百一的法力，撬动神祇之力，完成百倍的天地元气调用。
而与其他招来天地元气，箓召神道调动元炁，符引元炁化为神通的三山符箓不同，护甲符是真的要召唤神灵，一锤一锤的打工的，一场大战下来，方圆数万里的神灵带着麾下阴兵，围绕一件战甲，生火敲打，修补禁制，真不是虚言。
这等符箓，比起寻常的三山符箓要耗费多百倍。
北魏只有一位天师，手中又无制衡神道的灵宝。
那些神祇多半不愿意服此苦工……
李重便有些举棋不定，以他的身份，也就发下三张护甲符而已，要维修这具禁军玄甲自然勉强够用，但铁骑人马带甲，除了人甲，还有甲骑具装啊！
一套甲骑具装由六个部分组成：面帘；鸡颈；当胸；马身甲；搭后；寄生。
当然还配备有马鞍和马凳缰绳之类。
马鞍和缰绳固然有抽取坐骑妖气，辅助御者任意调用之用，但毕竟只是御装，不需要时时刻刻维
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