生。』
『呃，好好，好好！』司马徽呵呵两声，斜眼瞄了一下郑玄的面色，又飞快的收了目光，连连点头，慈眉善目的笑着。
大家都是同台演戏，呃，同台竞技，也就自然不分上下高低。
既然是一场戏，那么就需要一个主题。
这一次的主题，就是将原本偏离的青龙寺大论的方向，重新引导回骠骑大将军斐潜所预设的轨道上去。
偏离的原因有很多，但是其中有一点，是郑玄太过于自持身份。
在青龙寺之中，郑玄并没有尽心尽力。
或许郑玄是没能领悟到斐潜的意思，或许是郑玄领悟到了但是没能做到位，或许干脆就是没想着要做好，都有可能，但是现在已经不重要了。
郑玄不能做，或是做不好，既让旁人来说，来做。
就像是一个岗位，a做不了，b就换上。
任何时候，任何王朝，学术是为了政治服务的。
或许有人见到这个『服务』，就想起了什么大保健，什么冰火两重天什么的，便是表面上一脸嫌弃，心中则是那啥的样子，然后觉得学术这么干净的小娘们，怎么能跟政治这么油腻的中年男配对？
其实一个爱钱，一个好色，不就是正好一对么？
这一点都不开玩笑。
对真理的探寻、对权力的掌控是学术、政治的核心。
古希腊的柏拉图认为一个人只有掌握了知识和真理才具备成为『王』的基础，『哲学家王』其后蕴含的逻辑，就是学术为政治服务。
同样，在春秋时代经典着作中也有类似表述，『圣人王者』要将好的道德品质内化于自身的仁德，掌握了『天道』之后，就可以成为真正的王。
春秋战国时期的诸子百家，原本其诞生的土壤就是为了各个诸侯国探寻政治上的出路，找寻治国理政的方法。
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