身，自然清楚，南唐实际上还有大量的隐户被私藏，真正纳税的人，其实不过三分之一罢了。
“对于那些寺庙，就让崇福司去安排的，州县的寺庙规模，人数，都是有安排的，多余的地产也要收回！”
李嘉觉得，检田是目前最有效的方法了，他也一时半会儿也找不到什么好的方法。
最后一点，胡宾王总结道，就是对于税收的简略，大唐只收钱和粮，主要以粮为主，土地不分薄厚，每亩征收一斗。
而江南则不一样，主要是收钱，占据七成，其余的还有粮食，藁秸、薪蒸等等，乱七八糟，而且官吏则拥有估税的权力。
比如，百姓需要纳税绢布二十匹，市场价四十贯，但百姓没那么多，地方官就估税，绢布没有，你给五十贯钱吧，剩下的十贯就贪墨了。
如今只有钱、粮两项，着实方便太多，百姓们则弄清楚自己到底缴纳多少，很难被蒙蔽。
事实证明，越是复杂的税收体系，在官僚们的手下，对于百姓剥削更厉害。
转运使司衙门的税收官，派遣到县，极大的方便了百姓们纳税，而且还不用他们运粮跑的太远，便捷的很。
夏粮一千万石，这是一切水到渠成的结果。
不过，有一点胡宾王没说，李嘉也没有揭露出来，一千万石粮食，实际上折算为铜钱，也不过三百万贯左右，一年粮税也才六百万贯。
但这是乱世，粮比钱贵，粮价并不固定，李嘉宁愿要一千万石粮食，也不要一千万贯铜钱。
粮食的作用实在太大，这是铜钱给予不了的。
李嘉对于江南的潜力也有了预估。
夏秋两税六百万贯，加上商税，妥妥的年入千万贯，几乎比南唐时期增添了两百万贯。
这是个了不起的进步。
夏粮其他各府，长沙府一百四十万石，湘西十五万石，
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