普效力。
然后军户是桂，交税的民户是庸，属于自由民。
等到后来，战争的进行，从而导致奴隶制不断地发展，大量的部落消亡，牧民因为战争沦落为奴隶，土地被贵族掠夺。
到了吐蕃帝国崩溃后的如今，吐蕃已经完全奴隶制化，没有自由民，基本上都是以奴隶主为中心。
所以，统治这个吐蕃本部，就必须向奴隶主妥协，统治阶级妥协。
交流了一阵子后，这场那曲盟会正式召开。
由于郭守文属于主导方，所以，由他提出条件，让贵族们统一，不同意就协同商议，实在不行就只能打了。
首先，郭守文强制要求遵从佛教，不得施行灭佛抑佛举措，正式宣告佛法黑暗时代的结束。
这是因有之意，苯教一家独大，没有竞争对手，已经开始没落，这时候大家都赞同这个条件。
或者说，这是郭守文的基本线，入吐蕃的法理所在，这个不同意，岂不是明摆着不配合？
佛法前提谈完后，郭守文露出了笑容：“如今，大唐皇帝也应允了诸位世袭所在之地，吐蕃人可为官，可经商，也耕农，更可以去往洛阳朝觐。”
众贵族欢喜，这才是他们想要的，可惜，还有下文：
“不过，作为惩戒，尔等需要献出五成的土地，奴隶，才能得到世袭的土地，承认其地位。”
一半的土地与奴隶。
这让贵族们瞠目结舌，满脸的不可置信。
除非刀架在他们的脖子上，不然他们是绝对不会屈从的，利益的割舍，绝对的艰难。
而郭守文也不讲究直接与他们讨价还价，从五成，改到了两成，这才勉强让贵族们松了口气。
能用两成的土地，农奴，获得合法和权力，这一切都是值当的。
而对于这两成土地，郭守文决定全部分给来到
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