争抢比较，但凡以为别人占了便宜，就感觉自己吃了亏，赶忙上前想分一点好处，但凡是看见别人吃了亏的，别管自己占没占到便宜，往往幸灾乐祸以为知足。
大家都一定要以他人做参照物，比如幸福，就是过的比别人幸福。只要过的比周边的人好，通常再无奢求，一定要比，举个例子，假设在万恶的旧社会，旁人吃粗粮菜根，你吃白面馒头，你觉得好满足，但到了今天，别人大鱼大肉，同样给你的是馒头，你还觉得过的幸福吗？
但先不说那些，先说说华子建和江可蕊吧，昨天一天没好好吃饭，把华子建饿的，恨不能四肢齐上，五官并用，江可蕊不停的给他夹菜，不时把吃的弄好了放在他碗里，喂到他嘴里，掏出纸巾帮他擦拭，体恤的说着，“老公，吃这个，慢点吃，吃完再要。”
江可蕊满目温存，关怀备至，这一场景，迥现出不同的两性差异，对此木兰诗中有精彩描绘：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍一起，安能不辨是雄雌。前凸后翘、貌美如花等词形容人妖也是可以的。只有那些即使穿起长袍、蒙起脸庞，只观之举止也一眼能分辨出雌母的，我们取名叫做女人。
等华子建吃饱了，江可蕊才有空顾及自己，这样的情形一直贯穿他们交往的始终，女人的忍耐力要高于男人，一顿两顿吃不好也能忍受，又因为胃小，喜欢吃零食，到了饭口饥饿感没有男人强。
男人定时进食，精力旺盛，运动量大，正餐吃不饱就沉不住神，要发脾气的。所以留住男人的胃，是稳住男人心的有效方法。留住男人也不是非要有一手好的厨艺，真正要紧的是由外及里的体贴，这种体贴，已深入骨髓成了江可蕊的本能，当这本能融合与爱，便迸发出几倍的柔情，看着你吃比她自己吃还满足的真情实感，装是装不出来的。
华子建吃得肚子溜圆，饭后气定神闲，和江可蕊就一路走往单位了，此时的阳光正好，华子建看看时
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