那件释迦摩尼石像，就更不对了，看整体造型像是北魏风格，头挽高肉髻，大耳下垂，左手前伸右手下垂，作施无畏与愿印，穿方领长僧衣，百褶裙，跌立于莲花座上，这都是北魏时期的风格，可北魏时期的释迦摩尼的面相应该是高鼻深目，眉清目秀，面含笑意，且较为消瘦，一看就知道是经常冥思练瑜伽的。
而眼前这件石像的面相则丰满圆润，双目俯视，神情安详，一副养尊处优官老爷的面相，却又是典型的唐代和唐代以后的风格。
顺着博古架边走边看，没几件真东西，这家古玩店是标准的“四四二”。四四二原本是足球比赛时排兵布阵的术语，近两年被发誓不再看中国球赛的收藏者移植到了收藏界，意思是说古玩店里摆设的古玩当中，有四成是廉价的现代工艺品，还有四成是做旧过的赝品，只有两成是真品，在这仅有的两成真品中，有一半品相不好，有着明显不能被忽视的瑕疵和残缺，另一半则是没有多大经济价值和艺术价值的古玩，与其说是古玩，倒不如说是旧货。
全国的古玩店，至少有百分之五十以上遵循四四二原则，而刚开始入门的收藏者，平日里接触到的大部分是这些四四二古玩店。
早几年，这种四四二古玩店很常见，现在却少了，全国各大古玩市场里的四四二古玩店的比例都在慢慢的减少。只有中小城市和旅游区的古玩市场里充斥着四四二。
正在老板失望之余，徐老头却眯起了眼睛，他看到了一副清代郑燮的《竹石图》，
老板就有点紧张起来，这可是一副真画，难道这老头是个行家？
他走进了徐老头，笑着问：“老人家是不是喜欢这画啊。”
徐老头‘唔’了一声，又认真细致的看了好一会，对老板说：“来镜子。”
他说的镜子，那就是放大镜了。
古玩店的老板见到识货的，那是一点都不敢怠慢了，赶忙
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