在原本的历史上,这四件事,赵瑗都是做成了的。
裁汰冗滥,他顺利完成了。
军制改革,他也顺利完成了。
阅兵方面,他曾在五年内举行了三次大阅兵,他还调整了将领的选拔标准和选拔途径,使得宋军的战斗力较之从前大为提高。
缩短宰相任期这件事,他也做到了,因为在缩短宰相任期的同时,他还分润了一部分宰相的权力给执政。
这样一来,不但进一步减小了宰相的影响力,也使得缩短宰相任期的改革进行的非常顺利。
因为宰相自己是不方便为了保证他自己的任期更长而跳出来据理力争的。
士大夫把自己的形象塑造的太过伟光正了,这种“人设”在给了他很多好处的同时,反过来也变成了他的一种束缚。
他想反对,就只能借助于他人之口。
但是,执政可以掌握更多的权力,他为什么要支持延长宰相的任期呢?
当然,在本来的历史上,这些大刀阔斧的改革集中发生在二十多年后。
那个时候,正是赵构去世的时间。
也就是说,他熬了二十多年,忍了二十多年,直到把赵构这个高寿的“婆婆”活活熬死,他才真正的能够大展拳脚。
士大夫们有他们的人设,有他们的“偶像包袱”,赵瑗也一样。
赵瑗的“至孝人设”,给他带来巨大好处的同时,同样给他带来了巨大的束缚。
可是现在不同了,赵构走的很仓促。
赵瑗的改元之年,又接连迎来了金国的示弱,新金的亲近,还有高丽的臣服。
他这个孝子头上不仅没有一個太上皇压着,个人威望也达到了顶点,因此要推行这几件事便不再为难。
赵瑗打算在他去成都之前,就把这几件事做好。
作为一个年轻的天子,
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