越来越像南疆某位大土司身边的祭师，或与祭师紧密相关的人物。
而祭师，在南疆不仅是宗教首领，往往也是土司的谋士、医者、甚至——情报头目。
“棋师可曾提过‘土司’二字？”燕知予问。
杜三摇头：“从未。他几乎不说话。”
“那金面具人呢？他身上的梅花味道，可曾让你联想到南疆的什么？”
“没有……”杜三顿了顿，忽然眼神一闪，“等等……味道……金面具人身上的梅花味，偏冷，而棋师身上的硬木香味，偏暖。但两种味道叠在一起时，我总觉得……有点像南疆‘双香祭’的配法——冷香敬天，暖香敬地，天地合祭时，两种香同时点。”
双香祭。天地合祭。
这是南疆大土司继位或重大盟誓时才有的仪式。
燕知予与宋执事对视一眼。两人眼里都有震动。
如果金面具人与棋师的关系，是“天地合祭”的象征——那意味着什么？意味着金面具人可能是“天”，棋师是“地”？还是两人共同代表某个完整的祭祀体系？
而“先生”，在这个体系里，又是什么位置？
“杜三。”燕知予身体微微前倾，“你现在仔细回想——《梅花谱》的最后一页，虽然你没看过，但棋师每次合匣前，手是按在哪里的？是正中间，还是偏上、偏下、偏左、偏右？”
杜三闭上眼睛，眉头紧皱，像在用力推开一扇锈死的门。
“偏……右上角。”他忽然说，“每次都是右手按在匣盖右上角，左手收棋子。按的位置很固定，仿佛那里有什么东西需要压住，怕它翘起来。”
“右上角……”宋执事迅速翻出少林藏经阁残页的拓本。残页是竹纸，每页右下角有梅花朱印，但右上角通常是空白——除了页码。
“最后一页的页码是多少？”宋执事问。
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