第三日，第二场：试“论”。
休息了一天，魏逆生精神头很不错
毕竟前日子考赋，不长不短，时间空余十分多。
不过，这也像是为后面的痛苦带来的一丝丝轻松。
就像今天，试论，考的是见识。
不是背书，不是写诗，是给你一个历史典故或者人物，让你提出自己的见解。
写得好不好，不看你背了多少书，看你想了多深。
所以魏逆生接过试卷，展开，题目映入眼帘。
【论曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
然孔子曰：“管仲之器小哉！”试论之。】
“管仲吗......”魏逆生看着论题，脑中第一时间闪过的就是那一句
【尊王攘夷，九合诸侯一匡天下】
管仲是春秋第一相，辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下
孔子都不得不承认“微管仲，吾其被发左衽矣”。
可同一个孔子，又说“管仲之器小哉”
管仲的器量小啊。
为什么器量小？
因为管仲不知礼？
因为管仲没有像圣人那样“以德行仁”？
历代论管仲的文章，汗牛充栋。
有的说管仲功大于过，有的说过大于功，有的说他功过参半。
大多数都是拾人牙慧，翻来覆去就那么几个观点，读之无味。
魏逆生看着题目，沉默了很久。
他不想写那些陈词滥调。
冯衍教过：“写论，要见你自己。
不是你读了多少书，是你从书里读出了什么。”
所以，魏逆生他自己从管仲身上读出了什么？
管仲辅佐桓公，成就霸业，功在当世，利在千秋。
可他死
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