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第九二二章 乱国的思想(7 / 8)

恶劳、挑肥拣瘦等等,这些也都是人的天性,谁都不能否认。

当然,这是最简单最基本的解释。如果上升到修行层面,那么可以这样解释:

人性,本就是善于追求上进。这种追求上进,无关善恶,仅仅是一种追求进步的表现和态度。

而‘恶’呢,是一种惰性。人人都有惰性。

还有,人的修行,如同大树的成长。

树木参天,自然挡住了下方小草的阳光、争夺小草的资源。

而人如果修行高深,自然会压迫弱小的。这些,也都是人的本性。

狼吃羊,羊吃草,这是善还是恶?其实这也无关善恶,完全是生存需求。如果非要强加一种善恶表现,反而是对大道的曲解。

大道无情,就在此理。上德不德,也是此理。

我强调人性本恶,并不是主张人性邪恶,这一点也要分清楚。因为人性本恶,所以我们才需要警醒,时刻防止我们滑入深渊。

最近,我颇有几分感悟:

人性源自天性,天性源自天道。天地之间,适者生存……

万物源于道,道生三,曰:天地人……人亦指万物、造化……”

刘杰开始讲解出自己的大道,而且是公正无私的。渐渐的,不少人面色上竟然露出‘原来如此’的神色,不少人甚至有突破的气息。

足足一刻钟,刘杰才停下自己的讲道,而现场已经一片寂静。

好一会,贺治国率先鼓掌,“精彩,我从来没有想过,可以从人性角度反推大道,再从大道出发,推演人道。

这种思想,是商朝所需要的。刘道友……”

“一派胡言!”忽然一个愤怒的声音出现了,打断了贺治国的话语,也打断了众人的沉默和震惊。而后就看到一个衣着同样朴素的、打扮很有几分清雅的修士走了出来。

不过相比

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