安忍不动如大地，静虑深密如秘藏！
这句话形容的就是地藏王！
据身毒经书记载，昔日有婆罗门女，其母信邪，常轻三宝，命终后坠入无间地狱。婆罗门女知道娘亲在地狱受苦，于是变卖家产供奉佛祖，后魂魄受引入地狱帮娘亲从地狱解脱。此女梦醒后，怜悯地狱之苦，这才在佛前立下誓言“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱！”
经书言及此女转生即为地藏王菩萨。
而后世常常念及的“我不入地狱、谁入地狱？”一语，传说就是根据地藏王的立誓而来。
单飞证得性空缘起一事，又经单鹏解说，对身毒的释迦很是钦佩，可他不是因钦佩就盲信之人。
就如风水一说本有依据，却被后人牵强附会的加以**解说反成迷信般，佛教传说亦是无可奈何的要经历这般世俗的侵染，反让人心生怀疑。
不然《金刚经》中亦不会有须菩提苦恼的对释迦说世尊，颇有众生得闻如是言说章句，生实信不？
释迦的弟子须菩提的意思就是老大，你在的时候，因为你的神通广大，旁人见到你的神通，无论是真信还是对权威的迷信，都能认为你说的是实话，可老大不在后，恐怕信你这番玄奇理论的人就不多了。
事实也是如此，释迦亦是预言，佛运涨消经历五个时期，分为正法的解脱、禅定期，像法的多闻、造寺期，还有就是末法的斗诤期。
释迦的意思是，在我还能有影响的五百年内，很多人因为信我而能涅解脱，后五百年，世人还能知晓我传授的安心法门进行禅定解脱，再后五百年的世人，多是看个热闹，佛法遍布，可更多人是随便诌几句佛经来炫耀博学多才罢了，能证悟的人已越来越少，再后五百年，很多人已经和证悟无缘，只能靠造寺拜佛之流以求心安，再后均是末法期，那时候的人不要说信我，恐怕要开始将我当做靶子一样的
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